道教的“三皈”、“九戒”、“十二愿”都有哪些内容
三皈五戒是道教戒律中的最基本戒律,初入道者（出家或在家）必先遵依。《初真戒律》云：凡初入太上正宗法门，不问道俗，必先遵依太上金科玉律，三洞戒文，供养大道尊像，表通都天纠察王灵官天君，请祈盟证，受三皈依戒。
第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。
道教，发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。魏晋时期，老庄玄学盛行，促进了道教理论的发展。道教分化为士族丹鼎道教和民间符水道教。茅山道人葛洪将道教神仙方术和儒家纲常名教相结合，构建了一套长生成仙体系，为士族丹鼎道教奠定了理论基础。
心念和思维超过光速，这是速度吗？对此你怎么理解
说人类的思维意识超过光速，这种说法是错的。思维意识与光速是两种不同性质的概念，怎么能够拿来比较呢？如果非要给个答案，肯定是光速快。
我们都知道光速每秒30万千米，这里说的光速一般是指速率，速率是标量没有方向性。物理学中的光速指的是单位时间内光在空间中传播的距离。人类的思维意识其实是大脑在运转，神经信号在大脑神经元中的平均传递速度约100米每秒。神经信号是一种电信号，大脑中的思维意识本质上是电化学反应。
想一想的速度虽然“快”，但也只是想想而已。
笔者的建议是：作为一个普通人不要去质疑被称为“科学理论”的知识，所有的科学理论都是经历过无数实验所检验过的。相对论就是这样的一个科学理论。它不光是在数学上和实验上非常漂亮，而且已经在指导生产实践了，例如GPS，如果不考虑相对论效应带来的天上和地面的时间差异，导航就会出现无法忽视的误差，以至于导航无法使用。
光速也是人类认识速度的一种，由于人类认识能力的局限性，只能在人类所认识的的种类进行比较，人类有很多的东西都不能认识，有支配事物的规律还没有被发现。光速也只能说人类认识速度中现在是最快的，但现在还没有仪器直接，准确地测量太阳光速，也可以说现在人类对光速的认识并不全面，完整。思维也一样。
速度是一种特定事物 从某点向另一点移动，也是从起点到达目的地的距离除以时间得到单位时间通过的距离。例如取自太阳某一光子，有两个人同时观察，一人正对这太阳光子，另一人在地球背面，而从太阳出发的光子，大约8分钟左右就到达正对太阳这光子的人，而在地球背面的人观察不到这光子，当他看到光子的时候，可能巳不是从太阳出发的特定光子。是另外的光子。火车，汽车都有走弯道，光子会不会走弯路，如何确定太阳某一光子。
没有意义的比较，不具备可比性！另外超光速的东西也许存在，只是由于速度超过了光速，所以人类观测不到，比如速度远不及光速的一颗子弹从我们眼前飞过，谁能看到？何况超越光速的一个东西呢？根据相对论，速度越快空间相对越大，即便是一个体积很大的物体，也能轻松穿过一切物体，比如可以从我们人体细胞间隙穿过，就像有些粒子那样，我们也毫无觉察！也许人类把看不到的就当成没有了。像暗物质，也许只是因为它们的速度太快了，人类观测不到罢了！
还好，明明是知道所谓“心念和思维”不是用速度这一简单概念就可以理解的！题主被“一念起，万水千山，一念灭，沧海桑田……”这样一行美文忽悠了是吧。难怪，我们人类就一直沉迷于自我中心的迷恋中难以自拔。这种自我中心意识，多数表现为对外在世界有限性认识的不足，往往认为什么都是无限的没有边界的，而人类掌控这种无限性是必须的也是必然的。站在今天自然科学对人生命机体的认识水平上，我们会发现这是幼稚的和几乎称得上荒谬的观念。论神经系统的外围，感官，我们根本看不见飞行的子弹就一命呜呼了，我们听不见次声波和超声波这些其它动物擅长的声频范围。近来的研究还证明，神经系统中神经信号的传递，比原来认为的是电化学反应还要低速，大概就是一种机械波而已，其速度不会超过空气中声速的10%！至于我们神经系统的核心，大脑皮层，各种顶级的神经活动，即思维或者念想，也不过就是一些普通的电化学反应而已，其速度，也就是神经电信号在不同神经细胞之间的传递速度，比我们曾经认为的要低得多。无论是一念起，千山万水瞬间穿越，还是一念灭，沧海桑田万念俱灰，我们的意识，只能欺骗我们自己或我们的同类，让我们沉浸在上帝宠儿自我中心的幻境中，兀自喜忧。光速？那是宇宙的大限，岂能是你一群宛如灰尘的小小星球上的虫虫们所能企及的速度？醒醒吧，人类。
佛教提倡的吉祥卧像哪种动物的睡姿？入眠时有什么讲究
吉祥卧是佛家提倡的睡姿，操作起来也很简单，即“卧须右胁，名吉祥卧”，就是指睡觉时向右侧而卧，腿可以微微弯曲，左脚放在右脚上，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。其实我们在平时旅游时，若稍加留心也能发现很多卧佛都是这种姿势。
这种卧姿并非佛家的专利，它和我们熟悉的一种动物的睡姿特别像，就是狮子。正如《长阿含经》卷第三游行经记载的：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”这是说佛教创始人释迦摩尼睡觉时，就采用这种像狮子一样的卧姿。
为什么说圣人无心
圣人非无心而是无我。心者私也，圣人岂可有之！从这个提问看，圣人是不好做的，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不以物喜不以已悲，完全处于忘我之境地。天下大难时，圣人责无旁贷，身负使命赴汤蹈火。天下太平时，圣人匿形，隐身，入世出世。道家说: 圣人不死，大难不止。佛曰: 我不入地狱，谁入地狱！知此乃知圣人之无心也。
