佛教徒每天念诵有规定的时间和方法吗？具体内容分别是什么
佛教徒应该是指在家信佛学佛的人。在家学佛的人没有被硬性规定该如何念佛，没有固定的方式方法。
有按照出家人一样上早晚课诵的。
也有每天念诵阿弥陀佛佛号的。
也有什么都不做的。
也有身体力行，吃口耐劳的。
也有广行布施放生求财的。
佛教徒是信仰佛法僧三宝的在家，出家四众的通称。包括在家（优婆塞，优婆夷）众，出家（比丘，比丘尼）众，合称四众弟子。简单地说:就分出家和尚，和在家居士。
寺庙和尚每天的念诵的时间和内容，具体内容根据每个寺庙有所不同。
我说说做可佛弟子的自己是怎么样安排时间吧！
一大早起床，先背诵三遍加持增广咒，然后有时间就背50~108遍准提咒。再有时间，会打坐20~50分钟！
中午，在吃饭后，会一边听楞严咒一边抄30分钟僧伽吒经。(或者打坐30分钟)然后听着佛歌休息！下午2点后，记得会做一次烟供，或水供！忘记就到晚上了
佛教徒分出家人和在家信众(亦称居士)两种。出家人和在家信众在平日的修练方法上，有形式上的区别，没有本质上的不同。同是佛的弟子，都要遵循"诸恶莫作，众善奉行，自净其意"这一佛的训旨。当然，做为出家的僧众(男僧、女尼)，佛教在戒律上制定了百条以上的戒条，在每日修习上的时间安排，出家人的早晚课时间的编排上，亦是紧张而有序，但可以看出出家人每日修练的生活是很辛苦的。
在家信佛的俗家弟子，什么时间有空，什么时间研习一下佛经，什么时候参禅念佛，可以灵活掌握，只要每天都坚持学经和实修，不必每天都完全仿效出家人的所作所行。学佛要抓住神髓，不能流于形式，不然则是舍本逐末。修练佛法，应重实修，不可单单读一读佛经，而轻视实修(禅坐、念佛或修练密法)，那样最终只能成为一个空有其名的佛学"理论家"，根本无法修成佛法，了脱生死，更不要奢望成佛了。
佛教徒有两类，一类是专职的，即在寺庙修行的出家人。一类是皈依的在家的佛门弟子。
出家的，作息制度严格，一切按寺庙要求，正如学校规定上课的时间那样很严格。
在家的，随心。佛门的修行，注重的是修心。不是修给别人看的，而是自修，给自己看的。
关于念与诵。心里想的，这叫念。嘴上说的，叫诵。
严格来说，念比诵层次更高。口不对心，诵也失去意义。
推荐10本你看过的书，你会推荐哪些
《弟子规》、《孙子兵法》、《二十四史》、《资治通鉴》、《三国演义》、《菜根谭》、《曾国藩家书》、《三十六计》、《易经》、《庄子》、《论语》、《诗经》、《增广贤文》、《红楼梦》。
1.《说文解字》，帮助正确理解每个字的意思，方便正确阅读一切书籍。
2.《诗经》，中国传统文化百经之首，中国传统文化最纯净的源头。
3.《论语》儒家文化经典。
4.《道德经》道家文化经典。
5.《金刚经》佛家文化经典。
6.《中国通史》不懂中国历史如何做中国人。
7.《唐诗宋词》传统文化思想高度浓缩。
1.《飞鸟集》 泰戈尔
其实很少读外国诗集，《飞鸟集》是个例外，因为它太美了，大自然的草木花鸟在这里相当有画面感，还有那些百读不厌的句子，比如“天空中没有鸟的痕迹，但鸟已经飞过。”，这本书虽然只有短短25000字，金句下面却是丰富的哲思，不同的心境不同阅历的人读来，总会有不同的感受。
作为东野圭吾的书粉，这本是一定要推荐的，是我接触他的第一本也是最爱的一本。从初中开始看推理，亚洲欧美的都有涉猎，之前的推理传统的本格推理是主流，直到看到东野圭吾的这一本，眼前一亮。如果说之前的推理更多的是分析线索寻找答案的过程和快感，那么这一本就是对人性的解读，对爱的探讨，当然书中犯案手法的安排和细节的推理同样非常精彩。
看过的书有限，偏爱文学经典，我推荐以下十本：
1.《杀死一只知更鸟》除了对种族平等的宣扬和反思，我更看重书里对小孩子的教养过程，书中的主人公是一个在常人看来过于活泼的小女孩，母亲早亡，单亲父亲每天下班给她和哥哥读报纸，教他们懂礼貌明事理，形成独立思考的能力。这就是早期的亲子阅读吧，太喜欢了，建议推广。续作《设立守望者》介绍了孩子们长大以后的事情，如果好奇可以看看，在我看来稍显平庸。
2.《小妇人》美国南北战争时期一家的四个小女孩的成长故事，宣扬女性意识的崛起，自立自强，独立平等。
3.《使女的故事》反乌托邦小说，在男性极权的国家政体中，女性成为生育机器，读起来让人脊梁发冷。我们认为现在女性已经拥有了很多权利，但是作为“行走的子宫”的观念仍然在一些特定时刻出现，不要一味地反对女权，女权稍一松懈，我们可能就有回到裹小脚的时代去了。
4.世纪三部曲，《巨人的陨落》《世界的凛冬》《永恒的边缘》。整个二十世纪的历史在书中一个个小人物的经历中展现出来，包括一战和二战，让我们看到在世界进程中，一代又一代人的不同的境遇与想通的抗争。
5.《人间失格》很多人看后感觉不适，我觉得还好，很多地方有共鸣，对人间的恶还是要有一定的认识。
6.《1984》反乌托邦代表作之一，“老大哥一直看着你”，有没有惊得一身冷汗？应该时刻警醒我们反思自己所处的社会。
如果世人都出家，人类还能延续吗
：（1）2012年12月21日，是壬辰年，释迦佛交出红阳世的教权而退位，这一天就是玛雅预言的“世界末日”。（2）这一天也成为了弥勒佛掌教白阳世、白阳世正式开始的“元旦日”。（3）2012年之前的所有打着弥勒佛幌子度人的人，都是魔王的化身。
3、“白阳佛法真功炼，十步真功坐金莲”：（1）“白阳佛法”是中天教“儒释道三教合一”的教义，是真修实炼的真功。（2）中天教用“十步真功”修炼自身为元神飞出人体做基础，用圆顿宗门的教义提高精神境界，成为降妖除魔的齐天大圣，所以能够“坐金莲”。
4、“假的说的接信息，不知哪里把话传”：（1）凡是说：他说的话是“接的信息”，有的说是“圣中传话”，这样的人都是妖魔附体的法奴，因为他没有分辨究竟是哪个神佛、还是哪个魔王让他“接信息”的能力。（2）他们都不知道究竟是哪里的妖魔鬼怪把话传给他，借他们的嘴散布妖魔邪说的。（3）“接信息、圣中传话”的妖人，根本不知道什么是“真经与伪经、无为法与有为法、法船与彼岸”，都是是非不辨、自以为是、不可救药的井底之蛙。
5、“真法燕赵宝地传”：无生老母的“真法”，是“白阳佛法”，是中天教“儒释道三教合一”的教义。因为“燕南赵北”是“红梅头”，所以先在这里开头。因为这里是六万年前元灵从天堂到人间的“古灵山”，这里是中天教主弥勒佛中天教的京都“中京”所在处，所以称为“宝地”。
6、“真法传的要求严，三证九考验人心”：（1）“白阳佛法”的门槛很高，不能“舍财办道、舍身办道”的人，中天教不要。不能坚持锻炼身体、不能练武的游手好闲之人，既便让他们进来也会在“破财、丢名誉”之后黯然离开。（2）“白阳佛法”是“儒释道”三教教义，有“所知障”的法奴与一叶障目的井底之蛙，会被挡在门外。（3）没有成为民族精英的雄心壮志，没有舍身报国传承民族文化精髓的境界，都会被中天教淘汰出局。剩下的文武双全、降妖除魔的齐天大圣，才是龙华会的座上宾。
7、“三教经卷看不懂，只说自己修的高”：（1）他们没有“三教合一”的思想，不知道什么是“一”，更不知道为什么“三教合一”。你问他什么是“性与命、三身四智”，他不知道。（2）“只说自己修的高”，这样的人都是妖魔附体的法奴。
