修行是什么意思？为什么是修和行组成
所谓的修行，和尚，道士们口不离修行，和尚们修行，目的是‘逃离红尘，逃离人间的苦海轮回，进入西方极乐世界’，而道士们修行，目的则是‘一人得道，鸡犬升天’，恕本民科直言，这些出于私人目的的修行纯系胡扯淡！
按照正统的华夏思想，所谓的‘修行’实际上就是‘修德’，每个人的一辈子都在做: 如果你的行为是在帮助弱者，遏制强者，有助于维系地球生态圈和人类社会的平衡，那么你就是顺德而为，在积德。反之，你出于贪婪的本性，要占有更多的自然资源，破坏地球生态圈和人类社会的平衡，那么你就在逆德而为，就在损德！很显然，任何一个人的修炼或修德绝对不能离开地球生态圈和人类社会，对地球生态圈和人类社会没有任何贡献，不积极投身于改造人类的贪婪，而是逃避社会，躲进和尚庙，躲进深山老林，当个懦夫，又能积个什么德啊？更何况，佛门从来就不是净地，同样受到铜臭的污染，和尚也在论资排辈，开奔驰，宝马，净土在哪里？和尚，道士们，那些愚蠢的遁入佛门者，你们早就应该清醒清醒了！
修行，就是是指宗教中的修炼或修养德行，依照佛法修正自己的行为。更准确地说，是修正自己“心”的行为，即价值观念、思维方式、处事心态等，使之安住于善法，对人对事都能起正确的反应，具有慈悲与智慧。
修行是一种持续时间较长的活动。
包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
修是修正、修改的意思,要修正就要立一个标准.佛教的修行,就是以佛陀的世界观、人生观为准则,不断地修正自己错误的思想与行为.
也可以说修自己的心。心清净，我们的言语就清净，身体造作就清净；心要是不清净，言语再善也不清净，行为完全合乎戒律也不清净，装模作样，无济於事，不能帮助你断烦恼、出三界，这是做不到的。
行就是我们从那里来，一生之后，将回到那里去。人生就是一场修行。你忆起了吗？有些人没有觉醒，不明白人生其实是一场修行。他们是世俗的事情太忙了，没有时间思考人生；
也有些人，比如正在阅读的你，开始觉醒了，开始追问人生的意义，浏览佛学、道教、基督教这方面的资讯。
为人越来越谦虚，行善越来越积极，烦恼越来越轻微，解决问题越来越果断。修行的功夫，不是一个人静静坐在屋里能检验出来的，要到境界面前才能看得出。
佛经与道教的经典可以同时诵吗
问：道教与佛教我都很欢喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在诵经时，时常两个同诵，已成习惯，不知可否，请开示。
道教你很欢喜，说明你可能跟道教有点因缘，道教的道德经也不错。但是他们有共同点也有不同点，道教终究还是属于世间法。即便他修点定，窈兮冥兮其中有精，恍兮惚兮其中有物，你就是修到最高的位置上也无非是到非想非非想天，或者无想天，他还不能出离三界。如果道教不是道德经的理念，而是等而下之，修点内丹，修点气功，那更是神仙之术。他是以妄想坚固的妄想生灭心去修，叫固想存形。
《楞严经》讲了十种仙，这十种仙固想存形，不了解妙明真性。纵然修仙道成功，仍然还要轮回，跟六道凡夫没有两样，叫七趣。所以你要了解仙道就是这么一个结局，跟佛教在境界、目的上有很大的区别。佛教是究竟的出世间法，是要圆满我们不生不灭的自性。所以道教和佛教虽然都可以算是智慧的范畴，但是佛教是无上的智慧，这个无上智慧跟道教是不共的，超胜于道教。
所以如果你是佛弟子，皈依佛皈依法皈依僧，你就要彻底地把这个三皈依做好。你皈依了法，就不能皈依外道典籍，不能以同等的心态去对待道教的经典和佛教的经典。佛教的经典是你皈依之处。道教经典你可以作为了解的范畴，他不是你皈依之处。以同等的心去对待佛教和道教的经典，这是不可以的。一定要把佛法放在至高无上的地位，才是佛弟子应有的心态。
