古代佛教在中国成功传播的原因是什么
根在权利争夺需要平息，佛陀伟大，枝叶在佛家道义圆通，花果在于已有的传播已很广泛了，中国上层理想需要，一拍即合。老百姓只是跟风，是渐进进步。最重要在证悟方面能做到真实不虚。
《易经・系辞上》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”佛教能够在中国成功传播的原因来自于“阴阳互补”的中国古代哲学思想。
西汉中期开始，儒家思想逐渐占据了C位——孔子是不信鬼神也不信因果报应的；说白了，儒家思想近乎于“太阳”，老百姓非常需要“太阴”来与之平衡——这种平衡就是“入世”于“出世”!
古代的读书人毕竟还是少数，而能够通过读书来改变自己命运的人更是屈指可数；绝大多数的芸芸众生怎么办？哪里才是他们的安身立命之处？
想睡觉，立马就有人送来了枕头。这个枕头还是“进口的”——东汉时期，佛教开始登陆华夏大地。
佛教与本地宗教道教不一样；道教过于神秘；而且道家推崇的长生不老之术只能去坑蒙拐骗最高统治者皇帝! 普通民众根本不想活得那么久；苦难深重的老百姓只想下辈子翻身!
下辈子，正好契合了佛教的“来生”(佛教有“三生”之说)——虔心信佛不为自己的今生今世，只为儿女和!来生!
和所有其它的宗教信仰一样，佛教也是“精神鸦片”——浅尝辄止即可，过度虔诚就会上瘾，比如历史上的梁武帝。
正是因为中国人懂得如何平衡阴阳，因此对于进口的佛教也进行了一番“平衡”——换言之，后来能够在华夏大地大行其道的佛教已经是“旧瓶装新酒”，不是“原装的”释迦摩尼!
禅宗，最后成了佛教在中国的主流，这恐怕是唐三藏也做梦都不会想到的吧！他取回来，真经里面哪里有禅宗!
一粒种子能不能茁壮成长，要看温度，水份和土壤，这些外部条件具备，还要看它本身所具有的生命力是弱还是强。
佛教本身教意是解脱人对生，老，病，死的烦恼和恐惧，这些问题是全人类都关心，都想解决的，所以佛教本身就有很强的生命力，和强大的生存市场。
而古代的中国本身的本土文化，如道教文化和儒家文化，也正是朝着解决人生和死的大问题阐述发展，这一点与佛法是不谋而和。至于佛教正式传入中国时间众说纷纷，这不必较真考据，从东汉传入到唐朝鼎盛是无庸至疑。这一段时期，是中国文化从百家争鸣到儒，释，道三足鼎立的奠定时期，这几百年是因为中国本土儒家文化和道家文化具有很强的兼容性，与佛教的随缘设教方式没有任何冲突，所以作为外来文化的佛教讲慈悲，讲孝道与儒合，讲持戒去欲与道合，三家兼容并蓄为中国古人，特别是文人仕族皇家这些古代上流社会所推祟，提倡。又正迎合了安于平安度日大众老百姓心理，所以，基于以上原因，古代佛教在中国能迅速发展，并成功与儒道两家齐头并进到今天，就不以为奇了。
中国佛教文化最先是由丝绸之路传入，而我国西北地区佛教文化则由南亚的犍陀罗系强烈影响所致。根本的原因是经长达7000公里的丝绸之路（罗马一长安）传入我国的。南亚的佛教文化是如何在中国繁荣起来的呢？主要是解决了以下几个问题一一
(弥勒佛）
面对这个矛盾，中国人用自己的智慧，解决了佛教的中国化问题。
任何外来的、包括宗教在内的文化，要在中国发展，都必须在原来的基础上，作形态上的改变，以适应中国人的需要，也就是必须中国化！
佛教进入中国后的势头强大，但是，触碰了中国的实际情况后，却发生了几次大规模的灭佛、毁佛、废佛运动。如发现于1996年青州藏佛窖出土的400件佛教石造像，这些佛像秘藏品绝大部分都是残品，遭到人为的彻底破坏。这个时候大约是北宋天圣四年（1026）。
佛教传入中国时间
佛教起源于公历纪元前后，大概公元前67年左右（汉明帝时期）传入中国。
经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。佛教西汉末年东汉初年传入我国。
佛教之所以能够得到广大印度人民的欢迎，并迅速向外传播的主要原因是什么
佛家起源于印度，是印度本土的教派，是得到人民的认同的。向外传播快是因为印度的两河流域曾经是世界文明的发祥地之一。白话说法：就是那里生活富裕，穷的地方都向有钱的地方看齐。
佛经著作权归谁？头条、西瓜一直提示版权违规。
《著作权法》规定 公民的作品，其著作权的保护期为作者终生及其死亡后五十年。其死亡后超过五十年的，作品就成为全社会的共同财产。任何单位和个人都可以无偿使用。佛教经书是全人类共同财富，佛教鼓励社会印制传播。
所有的佛经都不是释迦摩尼所著。佛陀从来没有写过任何的佛经，更不用谈什么著作权。在古代印度文化中，所有的文化历史思想都是靠音声传递，不用文字。而佛经的出现则是在佛陀入灭后，僧侣们聚集在一起进行经典的集结，也就是大家把看到过听到过的佛陀教诲说出来，讨论之后写成文字。而其中贡献最大的当然就是时时跟在佛陀左右的堂弟，多闻第一阿难尊者了。所以佛陀并不是任何佛经的作者，而佛经更是没有任何的版权问题。
