什么是修行？人为什么要修行？修行的最好结果是什么
个人觉得修行就是自我约束，自我提高，达到更高精神境界。把个人荣辱得失以及喜怒哀乐都逐渐消磨到平淡如水境界。不是不去作为，而是尽力作为但不求达到某种目的。心若空穴，万事如风，来去自由。不贪不恋不痴迷于事，不巴结不诋毁不落井下石不趾高气扬，不自私不悲观不敷衍不浪费不虚伪不虚荣不背叛不强求！[捂脸]就写这些吧！
什么是修行？
修行就是修正自己的言行。管住自己的嘴不说错话，管住自己的脚不走错路，管住自己的手不做错事。
修行就是净化自己的灵魂。不想贪，枉，狂，欲，私。不做没良心的事，不做忘恩负义的人。
为什么修行？
人类需要慈善，需要施舍，需要爱，需要公德。人之初，性本兽，所以需要脱离兽性。
说一一那小子才兽性呢！猪狗不如，狼心狗肺。就是没有脱离兽性，没有修行。
修行的最好的结果是什么？
我认为修行是怎样做人，人都要知道怎样做人，结果都是按本人要求去做，好的结果是付合大多数人标准，就觉得可以，圣人修行是最坚苦的，只有到最后世人认可，才是最好的结果！[祈祷][赞][耶][玫瑰]
关于窥基，有什么关于他的故事
窥基是北魏名臣平东将军尉迟说的后代，高祖尉迟本真，北魏中郎将、冠军将军、渔阳郡开国公，赠六州诸军事、幽州刺史；曾祖尉迟孟都，齐左兵郎中、金紫光禄大夫、周济州刺史；祖父尉迟伽，隋代州西镇将，皇朝赠汾州刺史、幽州都督、幽、檀、妫、易、平、燕等六州诸军事、幽州刺史、常宁安公；伯父尉迟恭，唐泾州道行军总管，右武侯大将军，鄂国公；父亲尉迟宗，唐左金吾将军、松州都督，封江油县开国公。窥基于唐朝贞观六年（632年）出生，出身将门，少习儒经，善于属文。
为什么大部分寺庙要收门票
寺庙其实性质比较复杂，有的时候既是宗教场所也是旅游场所，寺庙收门票，和现在的这个社会环境有很大关系，首先我们要知道收门票不一定是件坏事，某种程度上讲还是一件好事，因为有了门票的这种约束，必须要掏钱才能进，个人才能生敬畏之心。
另外寺庙里收门票，也是基于文物保护的考虑，因为现在留下来的很多寺庙都是属于古建筑，属于老寺庙，所以为了文物保护的需要也要适当的收一下门票。还有一点就是为了增加寺里的收入，和尚也是人也需要生活因此要通过一些方法增加一些收入，除了收门票之外，寺庙里一般都会有功德箱，这是随缘的，首先我们要知道寺庙里功德箱的钱一般很少，除非是很大的旅游景点，因此寺庙的经济来源主要是做超度法会，就是超度死去人的亡灵，另外就是收一些香火钱，比如逢初一，十五去寺庙里上香，就要买一些寺庙里的香火，不过这也是收益一般的，佛教不破坏世间法，讲随缘乐助，出家人一般都会受到佛陀庇护，衣食无忧的，每个出家人身边都会有居士来供养。另外我们要知道，寺庙里收入了一些钱如何处理，除去日常的吃饭费用，还有挂单费，什么叫挂单费呢？比如其他的师父在寺里居住，每月也要发放一点，供其个人开支，另外就是逢初一十五，佛菩萨诞辰要举行法会，因此需要买很多的水果，比如佛成道日需要熬粥布施大众，这就是寺里需要开支的费用，另外还要印经书，除了募捐之外寺里也要拿出钱来印。寺庙越是大，开支就越大，不过这都是表法，也都是修行，佛教之所以能与中国社会融合就是因为他不破坏世间法，能够圆融的融入世间，比如收门票就是一个很好的体现。和尚的修行者，他们的生活饮食来自托钵乞食，施主的施舍和供养，回报则是结缘与祷福，落脚处和居住所在也是如此，全来源于信众们的捐献。
久而久之，这样的建筑物就成了古迹。
游客们除了烧香拜佛外，还不少是纯粹游赏的目的。
人多了，作为古迹的景点也热门了，自然有人动脑筋搞收费，这一点与和尚们确实有些关系，但也不是完全关系。
虔诚修佛的和尚照样修佛，作为招待和聚财的和尚只不过是披着和尚外衣存在。
奈何如今和尚们几乎都将这两样混为一体，前者心安理得接受后者的供奉与提供的待遇，埋头佛事，不再理会俗世，也就是所谓的钻入佛法象牙塔。
呵呵，即便如此，真正的和尚已经很少了，现在的和尚差不多都是俗世和尚，沾满了铜臭味。
去年去了一次厦门大学旁边的普陀寺，
观音菩萨的道场
香火很盛，
但是门票，免费的，烧香，免费的，
这里没有高香，没有大香，只有众生平等的香，免费
来的人
只要到这里来，就是和菩萨有缘，菩萨会护佑你，
