为什么说久坐危害大，然而禅修、打坐、入定、瑜伽等都是久坐
久坐与禅修、打坐入定、瑜伽的坐式有本质的区别。
久坐是身与心分离的状态下的惰性或一种支撑，对身体造成功能性的伤害；
禅修、打坐、入定、瑜伽等坐式，是身与心的高度协调统一，坐姿与坐式要求细致入微，不但预见性地避免了对身体功能的伤害，而且对身体的组织机能和肢体功能产生积极的改善作用。
禅修，打坐，入定，准确说应该就是坐和定的关系，为什么禅坐入定者能坐好几个小时，却并没有多大危害呢？
一，普通人禅修打坐，其实每天只有早晚两次，这还是比较精进者。两次禅坐通常也就两个小时，最长累计也就4个小时。而这相比常人的久坐，比如办公室人员他们一天工作八小时，是远大于禅坐时间的。普通人的禅坐我说的是真正禅坐的人而不是看上去禅坐的人，就不说入定，也有一种轻安愉悦的感觉，这种状态下两小时内脏血流量不同于你在办公室久坐或者打麻将久坐，玩游戏久坐。故禅坐两小时对人体没有危害。
二、能入定者禅修打坐，这就要知道何为入定？当今社会能入定者，鲜为人知，少之又少。既然非得拿入定者是久坐，对身体有危害来说事，那就是对入定没有概念。受篇幅限制不过多表述入定的状态和层次。简单说真正入定者哪里还能感觉自己的身体存在，自我感存在，那种入定心跳呼吸几乎停止。在这种状态下时间都没有，哪里还有什么久坐这概念呢？
所以，拿禅坐入定和我们普通人的久坐对身体的危害来比较是毫无意义的。
当一天和尚撞一天钟是褒义还是贬义
是贬义。当一天和尚撞一天钟，在古代是说不用功的和尚，不念经，也不打坐，只是每天把钟撞响就完事了。现在这样说，就是说有的人不思进取，不学习，不思考问题，只知道混日子，事业一无所成。所以说，做为学生就要努力学习，做为工人就要努力工作，不能当一天和尚撞一天钟。
当一天和尚撞一天钟是贬义词，所形容的是有些人不务实，缺乏爱岗敬业、努力勤奋工作的精神，尤其是这些人没有觉悟，没有责任，不知上进，站着茅坑不拉屎，用当一天和尚撞一天钟来形容这些人的精神状态最恰当不过了，这样的形容词对有些人即是警示，也是劝戒。
